华夏九州,民族经典,弦歌不辍,舞记古今。
江山留胜迹,我辈复登临。1988年夏冰万新敏双人舞《山丹丹》(沈志强编导)获中华人民共和国文化部广电部举办的新时代舞蹈大赛冠军,参加全国艺术节展演并获金奖;1992年夏冰王建国表演双人舞《汉水情丝》(何大彬编导)获中华人民共和国群星奖金奖、文化部广电部全国民歌民舞大赛银奖、湖北省五个一工程奖;2000年夏冰编导领舞双人舞《野山》获中华人民共和国群星奖银奖。伟大民族立于世界之林,生久弥新。
《山丹丹》,舞出西北高原之苍茫。
沈志强编导《山丹丹》,高昂旷达,婉转缠绵,大开大阖,细致入微,是夏冰在国家平台领舞代表作,用灵魂体会每一个动作,劲道拿的独有自己的味道,一举手、一投足,一转身,舞台氛围瞬间拉满,仿佛若有光,参赛对手纷纷注目惊艳,并给予高度认同。
《山丹丹》以陕北民歌为创作背景,采用陕北秧歌的技法借花喻人,以物托情。雄浑苍茫的黄土山川之中生长着山丹丹,微渺盎然,潋滟沸腾,得意绚烂,橘红,灼红,火红鲜艳的花瓣向外翻卷,中间吐出一束金黄的花蕊儿,瞬间萌动出一股炙热爱恋的暗潮,犹如滚滚浪花涌上,倾慕之人走近时脸颊锦红,璀璨到尽兴。
山丹得春雨,艳色照庭除。
夏冰踏歌起舞,将高原的神秘伟大、壮丽苍茫融入每一个动作,轻盈步伐,仿佛在山间自由穿梭,悠悠然如一朵出云丹红,在一瞬间照亮所有人的眼眸。舞蹈转换,粗粝涌动,翻天覆地,一改山河。最激昂处,密集流动,荡气回肠,一舞终了,自如洒落,潇潇散散,不矜而妍,不束而庄,所有观看的人都不由自主地受它的感念与洗礼,无法抗拒。
山丹丹的那个开花哟红艳艳、山丹丹花开红满山,红军来了大发展。粗犷、幽默与深情,全都在歌里喊了出来,与那贯彻在黄土沟壑里的信天游形成共鸣,质朴情感所蕴含的力量,勾着每一个汉子的魂。山丹丹就是黄土大地养育的女儿,在山川沟壑间,与花草树木为伴,不挑地势,磅礴天然,像红军长征落脚地胜利山夜间山头上点亮的红灯笼,坚持斗争的花语,山丹丹成为了红遍天下的名花。
在夏冰的二次创作构舞中,通常以天地人作为构成方式,上为天、下为地、中为人,三种境界、三个关系,天人合一。色彩艳丽饱满,青赤黄白黑五色交织而行,宛如黄土地上盛放的山丹丹,这是中国五行色彩观表现的极致,也是深藏在中国人心里对浩渺宇宙和生命的价值观。
《汉水情丝》,舞出江汉平原之秀俏。
天上银河,地上汉江,何大彬编导《汉水情丝》开合大度,明朗直捷。编导何大彬在大马路上旁若无人、眉飞色舞与夏冰探讨夏冰的肢体语言给他带来的新灵感,汉水滋润草地和河谷,绿色在辽阔中闪动着温柔神色,像母亲张开怀抱,包容每一个生长于此的生灵,给了夏冰很大的鼓舞。
《汉水情丝》以长江流域的汉水文化为背景,展现了舞者们在江边嬉戏、织网、捕鱼的生动场景,长江三峡纤夫与峡江妹子浓烈质朴的情爱故事,一刚一柔,相映成趣。女子身着蓝白相间的服饰,坐在船头织衣服,手托鱼篓,脚踩渔网,妙目仿佛能够看透黑夜,直到人心。男子帮忙拉船,拉完船后还要和女子聊天,询问家常,还要拉女子和船到长江三峡逛逛,其舞轻盈,如燕子掠水,又似柳絮飞扬,令人感
受到平原的秀美与俏皮。舞者曼妙起舞,将平原的柔美与江南韵味融入每一个动作,使人仿佛置身其中,感受到长江流域的美丽与富饶,大自然的恩赐与魅力,江汉平原水乡妹子与纤夫的爱情。
河汉无极,远望汉江之水好像流到天地之外,近看山色缥缈若有若无中,岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空,展现江流天地外,山色有无中的意境。惟天有汉,鉴亦有光,节奏、徐疾、韵致,大音无声,传云章于千载,妙舞天工,续文脉至万年。星汉灿烂,若出其里,在大山大江中讨生活的人,创造出了《汉水情丝》律动民歌,歌曲《纤夫的爱》填上朗朗上口、通俗直白的歌词妹妹你坐船头,哥哥在岸上走,恩恩爱爱纤绳荡悠悠,牵扯出一方儿女情长的相思,正是取材于《汉水情丝》这个作品。
当时有专家评论:夏冰从《山丹丹》到水芙蓉,是她舞蹈角色的一个大的进步,她既能表现民族的,也能融进外来的,有着自己的舞蹈个性。千年历史和文化的磨砺冲刷,千百年来伴随长江东逝之水的氤氲灵气,生存相击之时弥散于野的昂扬锐气,南来北往之人身上升腾的风发意气,都源源不断、柔情款款地汇入了汉水相会,夏冰顺着历史变迁的经脉百骸,几分传统,加上舞者二次创作的表达,一舞贯达中华大地的五湖四海。
《野山》,舞出原始大山之莽苍。
是这些优秀的前辈编导给予我塑造角色很大的认可、信心,奠定和拓宽了我的眼界,让我对好的表演有了一个很高的标准,带我入了门,对表演和编导产生了认知,然后就创作了《野山》,是我从舞者到编导的蜕变。夏冰细心观摩,师诸造化,静观万物,四时佳兴,山川气势尽收胸臆,以技进乎道的信仰,空灵、含蓄、诚恳,作品一改常见的写实叙事风格,突出抽象的大写意,用留白,把多年融入身体肌肉记忆里多种舞风结合在一起,以现代专业技巧结合传统的民族精粹,展现爱情主题,情感浓烈得像一幅西方意识流派油画,纪念童年、初恋、大山。
舞蹈《野山》,侧耳听之,好似唤起灵魂深处的回音,闭眼意之,仿佛置身洪荒远古苍茫松林,迫而视之,男子的肢体语言隐匿着大山的魂,大山的原始与野性,杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。女子的肢体语言潜藏着大山的精灵,既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。萧鼓奏响的原生态音乐韵味悠长。
山中人兮芳杜若,夏冰用新鲜的粉红花朵和着珠花编成花环戴在头上,行动时微有叮铃声。夏冰赤着足,一双晶莹的脚,远远颜色望去与她发上珠花并无相异,肤色亮烈健康,长眉轻扬入鬓,眼角微微飞起,带着野性不驯的气息。双眼如寒星,凤眼眸中水波盈动,冰冷濯然,寒光四射。她双唇紧抿,笑意清冷疏落,眉宇桀骜。孤意在眉,深情在睫,烟视媚行。妩媚一笑,似是莹白雪地里赫然而出的一枝亮烈红梅,宛若惊鸿一瞥,恰冰雪初融,春光明媚。
雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣。凤凰展翅、犀牛望月、牛擦痒、燕儿衔泥、猛虎下山舞者将荒野的壮美与野性展现得淋漓尽致,舞姿变换多样,既有豪放粗犷之美,又有柔和优美之姿;既有狂野奔放之情,又有温柔细腻之意。相知相恋,相缠相绕,仿佛听得到人类与生灵咚咚的心跳,最高潮完成高把托举后,女子在男子的脸上打一下(手上抹了黑),滚滚红尘,山魂与精灵,爱的蛊惑、欲望、占有和铭记,生命与生命的星火燎原,相似的人终会相认、相思、相爱、相守、相忆。
《野山》在民族舞的基础上,融进了大量现代舞因素,意识流手法。一男一女构造山水相依的、阴阳和谐的意境,男女舞者的肢体语言大胆泼辣,交织缠绕,在赞美大山粗犷野性的同时,别开生面揭示了生命的本质本源。观者无不为之倾倒,赞叹不已。
一方水土养一方人,山丹丹之艳,汉水之秀,野山之狂。记者撰写《山妹子 水妹子 中国妹子》的文章刊登在1993年6月10日的《长江日报》说夏冰是大山的女儿,是山妹子,也是红艳艳的山丹丹;夏冰是俏皮的汉江汉水边的水妹子;是成绩面前永不满足的中国妹子。
舞里乾坤大,心中日月长。民族舞蹈,是先贤智慧结晶,是中华民族的共享记忆,是与历史的精神接续,是中华文明长河永远奔腾不息的文化密码。夏冰在浩如烟海的民族舞蹈典籍中披沙拣金,益智增德,连续编导推出《土家老幺妹》《妹娃要过河》《斑鸠咕咕咕》,歌舞诗剧《金那银儿梭》《妹娃山歌哈尕扎》《溜溜的摆》《踩花山》等一大批弘扬传承中华优秀民族文化的精品爆款剧目,以创新的手法,将经典跨过时空搬上舞台,让国人看到辉煌的过往,并且被深深吸引,不少节目在国际交流互鉴,供游客按图索骥,让游子在异地能与它血液里的情感记忆,千丝万缕的乡愁,在民族舞蹈中找到稳稳安放,薪火相传。
热腾腾的生活、活色生香的世界,所有的一切,在夏冰的舞蹈中,把对美好的追求如过命一样的赋给了舞蹈。夏冰还在继续创作,山不让尘,川不辞盈,坚韧而谦逊,从细微之处汲取能量,在一朝一夕之间潜心沉淀,向下深耕,向上生长。(戴静)
